Heiligabend und Weihnachten im Blick der Generationen X, Y, Z und Alpha

„Wir essen kein Fleisch und dann wird Jesus Christus geboren“ – so beschrieb uns eine Kinderstimme den Heiligabend, jenen Feiertag, der mit seiner Fülle an Symbolen, Wünschen und Bräuchen die Familien an einem Tisch versammelt, damit sie sich in der Stille der Nacht an Demut erinnern, Hoffnung einkehren lassen und eintauchen in die Zuneigung und Unterstützung, die man von seinen Nächsten erhält.

• Patriarch Daniil: Verwandeln wir mit lebendigem Glauben unsere Herzen in eine Krippe, damit das Christkind darin geboren wird
  

„Sie brachten das Stroh herein und legten es auf den Boden, dann ein Tuch darüber, wir stellten das Essen darauf und setzten uns alle im Kreis auf den Boden. Es gab Pflaumen, Bohnen, Kohl und ein Brot mit einer Münze darin – damit man sieht, wem das Glück zufällt. Wenn wir das Stroh zusammenräumten, wurde es auf die Pflaumen gelegt – damit sie Frucht tragen! Jeder war zu Hause mit seiner Familie. Als Kind machte mich das glücklich, und bis heute macht es mich glücklich!“ So beschreibt ein Vertreter der Traditionalisten – geboren zwischen 1925 und 1945 – den Feiertag. 

• Ritualbrote und eine ungerade Zahl von Gerichten am Heiligabend

Fast ein Jahrhundert später sitzen auch die Vertreter der Generation Alpha, geboren nach 2012, an der fastenden Festtafel des Heiligabends.

„Wir backen ein Brot, wir essen kein Fleisch und dann wird Jesus Christus geboren“… „Wir machen eine Glücksbaniza mit einer Münze, und der Älteste muss das Brot in zwei Teile brechen“… „Man isst nur Fastenspeisen… Bohnen. Wir feiern“ – erzählen Schülerinnen und Schüler der 97. Schule „Bratja Miladinowi“ in Sofia und mischen dabei Rituale und Symbolik. 

Die verschiedenen Generationen haben ihre eigene Interpretation der Festtraditionen – und nicht selten stehen diese Wahrnehmungen einander diametral gegenüber. Erst vor zwei Jahren sorgten Vertreter der Generationen X, Y und Z (geboren zwischen 1965 und 1996) in den sozialen Netzwerken für erhitzte Diskussionen über den weißbärtigen Weihnachtsmann und seinen angeblichen „sozialistischen Doppelgänger“, Väterchen Frost. Eine Recherche des Bulgarischen Nationalen Fernsehens klärte damals anhand ethnologischer und historischer Quellen auf, dass die Figur aus den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts nicht mit dessen späterer sowjetischer Variante zusammenhängt. 

Viele Kinder der Generation Alpha haben vielleicht nie von Väterchen Frost gehört, fiebern aber der Tradition entgegen, dass ein weißbärtiger alter Mann zu Weihnachten Geschenke bringt – und teilen eifrig ihre Wünsche: Spiele, eine Konsole, ein Buch, ein Fußball… Mit Begeisterung nennen sie auch ihre Lieblingsmomente der Feiertage:

„Am liebsten mag ich die Wickel“, sagt ein Kind aus der Schule „Bratja Miladinowi“. Andere ergänzen: „Ich mag, dass man die Feiertage mit der Familie verbringt!“… „Dass ich Ski fahren darf“… „Ich mag, dass ich erst um 23.00 Uhr schlafen gehe und fast machen kann, was ich will – ‚fast‘, weil ich wegen meiner Mutter nicht auf der PlayStation spielen darf, wenn ich davor nicht gelesen oder meine Hausaufgaben gemacht habe…“

• Heiligabend in der traditionellen bulgarischen Kultur

Übersetzung: Lyubomir Kolarov