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Iwo Iwanow
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Byzanz erkennt im Oktober 927 den ersten bulgarischen Patriarchen Damjan an
Donnerstag 8 Oktober 2026 11:15
Donnerstag, 8 Oktober 2026, 11:15
Reste der Patriarchalbasilika von Drastar (heute Silistra) am Ufer der Donau
FOTO bulgarianhistory.org
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Im Jahr 927 wurde ein Friedensvertrag zwischen Bulgarien und Byzanz (dem Oströmischen Reich) geschlossen. Darin erkannte Konstantinopel erstmals offiziell an, dass die autokephale bulgarische Kirche den Rang eines Patriarchats besaß, der dem der östlichen Patriarchate und der römischen Kirche gleichgestellt war. Eine spätere historische Liste aus dem 12. Jahrhundert nennt den ersten bulgarischen Patriarchen – Damjan – und bringt ihn mit der Stadt Drastar an der Donau in Verbindung.
Hier die historischen Umstände, die zur Anerkennung der Eigenständigkeit der bulgarischen orthodoxen Kirche durch Byzanz führten:
Aus der historischen Chronologie wissen wir, dass am 27. Mai 927 der mittelalterliche bulgarische Zar Simeon der Große starb. Nach zahlreichen Kriegen hatte Simeon gegenüber dem wichtigsten bulgarischen Gegenspieler im Mittelalter, Byzanz, darauf bestanden, nicht nur als Zar der Bulgaren, sondern auch der Rhomäer anerkannt zu werden. Zu seinen Lebzeiten konnte er dies nicht erreichen. Nachfolger des bulgarischen Herrschers wurde sein Sohn Peter I. Der junge Zar unternahm Feldzüge in Thrakien und zwang den byzantinischen Kaiser Romanos Lakapenos zu Verhandlungen. Anfang Oktober 927 wurde der sogenannte „tiefe Frieden“ zwischen Bulgaren und Rhomäern geschlossen. Konstantinopel erkannte Zar Peter als „Basileus der Bulgaren“ an. Zur Besiegelung des Friedens heiratete der bulgarische Zar Maria, eine Enkelin des byzantinischen Kaisers Romanos Lakapenos. Im Rahmen desselben Friedens bestätigte der Patriarch von Konstantinopel, Stephan II., erneut die Eigenständigkeit der bulgarischen Kirche und erkannte ihr die Würde eines Patriarchats zu.
Münze mit dem Bildnis von Zar Peter I
FOTO wikipedia.org
Bis dahin hatte die bulgarische Kirche den Rang einer autokephalen, also selbstverwalteten, Erzbistumsstruktur. Diesen Status hatte sie 870 unter der Herrschaft von Fürst Boris I. dem Täufer erlangt, der nach 866 das Christentum in Bulgarien festigte.
Die Rundkirche von Zar Simeon I. in Weliki Preslaw
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45 Jahre später, im Jahr 924, als der Patriarch von Konstantinopel, Nikolaos Mystikos, starb, proklamierte sich Zar Simeon der Große zum „Basileus der Bulgaren und der Rhomäer“. Damals wurde Joseph I. zum Patriarchen geweiht. Diese eigenständigen bulgarischen Schritte wurden jedoch von Byzanz nicht anerkannt.
Außer seinem Namen – Damjan – ist über den ersten auch von Konstantinopel anerkannten bulgarischen Patriarchen kaum etwas bekannt
Es gibt zahlreiche und teilweise sehr widersprüchliche Hypothesen sowohl zur Person dieses hohen Geistlichen als auch zur Zeit, zum Ort und zum Umfang seines Wirkens. Sein Name wurde erstmals 1680 in dem Werk „Hystoria Byzantina“ von Charles du Cange veröffentlicht.
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Bei seinen Forschungen entdeckte du Cange in der Königlichen Bibliothek in Paris sogenannte Eparchiallisten aus der Kanzlei des Patriarchats von Konstantinopel.
Darunter befand sich eine Liste aus dem 12. Jahrhundert mit den Vorstehern der bulgarischen Kirche und ihrer Nachfolgerin, der Erzbistums von Ohrid. Das Dokument, das auch als Du-Cange-Liste bezeichnet wird, wurde im Katalog der Sammlung byzantinischer Textübersetzungen „HistoriaByzantina“ veröffentlicht.
In der Quelle heißt es: „Damjan wirkte in Dorostol, heute Drista. Unter ihm wurde auch Bulgarien als autokephal geehrt. Auf Befehl des Kaisers Romanos Lakapenos wurde er vom kaiserlichen Rat zum Patriarchen ausgerufen, später aber von Johannes Tzimiskes abgesetzt.“
Der Feldzug von Kaiser Johannes I. Tzimiskes gegen Drastar – Miniatur aus der Manasses-Chronik, 14. Jahrhundert
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Warum wird bei Damjan angegeben, dass er in Silistra und nicht in der königlichen Hauptstadt Preslaw wirkte? Dies ist wahrscheinlich auf den Verfasser der Liste, den Erzbischof von Ohrid, Johannes Komnenos, zurückzuführen. Für den byzantinischen Geistlichen war es offenbar wichtiger, den bulgarischen Patriarchen auf den Rang eines „Metropoliten von Drastar“ herabzustufen und hervorzuheben, dass er vom byzantinischen Kaiser Johannes Tzimiskes vertrieben wurde. Nach dem Tod von Zar Peter griff Tzimiskes Bulgarien an und eroberte die Hauptstadt Preslaw und anschließend auch Drastar (oder Dorostol).
Miniatur aus der Madrider Abschrift der Chronik von Johannes Skylitzes: Kaiser Johannes Tzimiskes führt die königliche Ikone der Heiligen Gottesmutter, den gefangenen Zaren Boris II. und seine Familie von Preslaw nach Konstantinopel
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Nach dem Namen Damjans steht jedoch in der von du Cange überlieferten Liste „Germanos, genannt Gabriel, wirkte in Woden und Prespa“. Diese knappen Angaben veranlassen Prof. Plamen Pawlow und eine Reihe weiterer bulgarischer Historiker zu der These, dass sich Patriarch Damjan nach der Eroberung von Preslaw und der Gefangennahme von Zar Boris II. nicht Byzanz unterwarf. Der hohe Geistliche floh aus Drastar und verlegte den Sitz des bulgarischen Patriarchats nach Westen – nach Sredez und in die freien bulgarischen Gebiete unter der Herrschaft des späteren Zaren Samuil. Danach wurde der Sitz des bulgarischen Patriarchats nach Ohrid verlegt, während Patriarch Germanos auch in Prespa residierte. Leider ist nichts über den Tod von Patriarch Damjan bekannt.
Übersetzung und Redaktion: Lyubomir Kolarov
Gestaltet von Lyubomir Kolarov