Отец Максим из Кипра – с любовью и заботой о Болгарии

Паломники со всего мира, среди которых и немало болгар, ежедневно сходятся в кипрские горы Троодос, чтобы поклониться чудотворной иконе Пресвятой Богодорицы «Умиление» в монастыре Киккос. Обитель становится еще более оживленной вокруг больших христианских праздников. 

В современном развитии монастыря пролеживается и «болгарский след», связанный с отцом Максимом. Эконома обители – сына болгарина и киприотки, воспитанника Пловдивского университета св. Паисия Хилендарского, нередко приглашают в гости к ученикам Болгарской воскресной школы «Родна стряха».

В 20027 году отец Максим впервые посетил святую обитель. Ее духовная сила настолько впечатлила его, что он стал посещать монастырь на каждом большом празднике, так же, как и во время школьных каникул. Так он и познакомился со своим нынешним наставником.

«Еще до окончания 12 класса я был уверен, что хочу поступить в монастырь, – вспоминает отец Максим. – Я провел здесь почти 8 месяцев, после чего меня решили отправить изучать богословие. Вступительные экзамены я сдавал в Салониках. Но тогда я с одним из братьев в Киккосе –митрополитом Исаией, посетил Пловдивскую митрополию. Там, с благословением митрополита Николая, я поступил в Пловдивский университет. Окончив его, я прошел аспирантуру и докторантуру в Москве, после чего вернулся на Кире, где в 2021 году постригся в монахи. Скоро после этого, по милости митрополита Никифора (прим. авт. – игумена монастыря Киккос), который увидел в меня некоторые качества, меня назначили на самую высокую административную должность – эконома центрального монастыря. В этом своем сане я несу ответственность за встречу гостей обители, за работу почти 100 рабочих, которые входят в состав 250-членного персонала монастыря, так же, как и за всю экономическую деятельность и за все, что связано с его управлением.

Несмотря на то, что монастырь Киккос ставропигиальный, он подчиняется Священному синоду Кипрской православной церкви только духовно, а экономически полностью независим. Потому и вся реализованная прибыль остается за счет обители. На этих средствах монастырь обеспечивает не только свое содержание, но развивает и широкую общественную деятельность – оказывает поддержку бедным семьям, поддерживает собственные социальные институты – дом престарелых, детский дом, дом для людей с недугами, оказывает поддержку и другим социальным организациям. У монастыря Киккос заведены собственные полиция, пожарная служба, скорая помощь, музей с 9 магазинами и собственные хозяйства.

«Наш монастырь не аскетический. Это обитель открытого типа и у нас есть социальное монашество. Мы открыты для любого человека – для гостей, для паломнических групп, для туристов. Монастырь открывает двери каждое утро в 4:30 ч. и принимает посетителей зимой до 18:30 ч., а летом до 19:30 ч. Отсутствие ограничений делает нашу обитель специальной. Она открыта для любой деятельности, в центре которой находится человек». Главное предназначение нашего монастыря – удовлетворять потребности каждого христианина. Потому и на средства нашего монастыря построено так много школ, детских садов, даже университеты».

Эту свою роль монастырь исполняет еще с первых лет своего создания. С ней связана и легенда про чудотворную икону, которая и сейчас хранится в храме в Киккосе. 

«В ХI веке, еще до создания храма и монастыря, здесь жил монах по имени Исаия, который вел полностью аскетический образ жизни. К нему нередко приходили  за совет византийские правители. Один из них – военный управляющий кипрской частью империи Эммануил Вотомид, познакомившись с монахом, получил просветление от Богородицы, чтобы перевезти икону Богородицы «Умиление» из Константинополя в Киккос до того, как франки не завладеют и не ограбят столицу Византии. Эммануил и Исаия отправились к византийскому императору Алексею Комнину. Сначала он не поверил, что было такое просветление от Богородицы, пока она не явилась и ему. После этого он передал икону и предоставил землю для строительства монастыря и всего его подворья. Тем самым, он обеспечил и средства на содержание византийского войска в этой части империи. А сама обитель процветала еще с ранних лет своего существования». 

Кроме того, что он лично связан с Болгарией, отец Максим принимает и много наших соотечественников, проживающих на Кипре. Он очень любит общаться с болгарскими священниками, да и с остальными болгарами, которые посещают Кипр. Сам монах преподает религию в одной из местных болгарских воскресных школ. Отец Максим считает Болгарию исключительно ценной и дорогой ему сердцу. Потому ему и так больно за ее современное состояние:

«Состояние Болгарии нисколько меня не радует, не радуют и действия болгарских политиков, – утверждает отец Максим. – Не радует также и образ жизни, который ведут современные болгарские миряне. Государственные деятели должны понять, что если они не окажут поддержку церкви, то и болгарскому народу не видать процветания. Радует все-таки сама церковь, которая стареется работать настолько, насколько ей позволяют. Меня радуют действия болгарских иерархов, которые усиленно и усердно заботятся о своей пастве, и я вполне смиренно молюсь, чтобы Бог давал им силу. Болгары должны знать, что где бы мы ни находились – в Америке, Канаде, Австралии, Кипре, Испании или же в Италии, мы остаемся болгарами. И нам больно видеть, все то, что происходит. И мы всегда будем молиться за процветание и духовное развитие болгарского государства и болгарского народа».

По словам отца Максима, путь к процветанию проходит через общение с Богом еще с самого раннего детского возраста. Тем самым, он осветляет и тему об изучении вероучения в школах:

«Вероучение – очень важная часть школьного обучения. Надо понять, что оно может принести только добро и воспитать добрых людей, – уверен отец Максим. – Когда дети подрастут, у них уже будет посеяно то семя, которое Бог сможет полить так, чтобы из ребенка вырос красивый человек».

Отец Максим поделился и как обстоят дела в этом плане на Кипре:

«Церковь здесь всегда играла значимую роль. Потому и вероучение является частью ДНК кипрского просвещения. И о каждом важном решении в отношении учебных программ, Министерство образования обращается за совет к кипрской церкви. Ведь церковь лежит в основе каждого христианского государства. Ее язык порой может показаться слишком острым, но мы обязаны слушаться, потому что иерархи говорят о том, о чем говорил и сам Иисус Христос».

Как относятся к вероучению, которое преподает им отец Максим болгарские дети из воскресной школы?

«Я вижу, что даже дети из смешанных браков воспринимают его с большим интересом. На моих уроках обязательно присутствуют все дети, иногда со своим родителями. И это для меня сообщение о том, что люди ищут Бога. Узнать больше о нем хотят и сами дети. Главное, однако, чтобы была хорошая программа, которая не нагружала бы детей чрезмерно, и они узнавали бы все постепенно с возрастом. Болгары здесь очень открытые к богословской мысли, лишь бы все делалось со вниманием, с любовью и без критики. Точно также обстоят дела и с детьми».

Перевод: Вили Балтаджиян