От семейной памяти к личной идентичности – выставка в Гете-институте в Софии

Как фотография может быть использована для общения или философского разговора о причинах, формирующих идентичность каждого из нас, – такова тема, с которой две болгарки представят нашу страну на фотовыставке «Переосмысление семьи: феминистские взгляды через объектив», организованной Гете-институтом. Выставка, открытие которой состоится 25 июня в здании института в Софии, объединяет 9 авторов из Индии, Германии, Венгрии и Болгарии – Агнеш Бихари, Анабель Могадам, Арти Дурайсами, Бетюль Айден, Благовеста Семкова, Габриэла Винце-Баба, Дивия Равишанкар, Зина Нимайер, Хелия Джафарзаде – которые рассматривают семью не как структуру, в которой каждый выбирает свою роль, а как пространство, сформированное властью, родовой памятью и культурной принадлежностью, в котором модели восприятия передаются из поколения в поколение.

«Мы очень часто ищем черно-белый взгляд и определяем одно как правильное, а другое как неправильное», – говорит куратор выставки Калина Брейлсфорд, добавляя:

«Семья – это территория любви и сплоченности, но это также место, где мы определяем себя и используем усвоенные модели поведения и понимания жизни. Именно эти две стороны мы представляем как напряжение в этой выставке, поскольку они существуют одновременно. С другой стороны, фотография является серьезным фактором в утверждении разделенных гендерных ролей, и в выставке мы используем ее как инструмент для создания нового взгляда на темы, в существовании и развитии которых она сама играет важную роль».

Проблемы женщин определяются культурным контекстом, в котором они формируются, «но есть и такие, которые повторяются повсюду в мире. Однако они проявляются в разной степени и по-разному разворачиваются при взаимодействии с соответствующей культурой», – поясняет Калина Брейлсфорд: 

«Например, одна из двух женщин из Индии исследует тему давления на женщину и на ее тело, связанного с ожиданиями относительно детей и семьи. В их культуре цветок является символом женского созревания, и у них есть особые ритуалы, связанные с подготовкой к браку и материнству. Интересно, что если женщина не вписывается в нормативные рамки, определяющие события в ее жизни, она подвергается строгому осуждению со стороны общества и семьи. Другая индийская женщина исследует идентичность через волосы – символ женственности, но также и послание окружающим, поскольку в определенных обстоятельствах они должны быть распущены или собраны, а стрижка воспринимается как радикальная форма сопротивления общественным ожиданиям – тема, которая присутствует и в других культурах, но по-разному».

Калина Брейлсфорд подчеркивает, что некоторые из инсталляций на выставке затрагивают проблему симбиоза между культурами, которая все чаще наблюдается в современном глобализованном мире, и поясняет:

«Это особенно заметно в темах, которые затрагивают женщины из Германии, поскольку миграция там широко распространена. Одна из них имеет турецкое происхождение и показывает, как ей удалось объединить культуру страны, в которой она живет, с культурой своего собственного генетического кода».

Темы выставки рассматривают проблемы с разных сторон, но, пожалуй, наиболее заставляющими задуматься являются работы болгарских женщин, которые в своих проектах представляют возможность использовать фотографию как средство достижения душевности собственного ребенка. Или же задать гостям выставки философские вопросы, такие как: что определяет нашу собственную идентичность – личный выбор, культурная среда или наши собственные гены, с которыми мы приходим в этот мир? «Одна из болгарских женщин рассказывает о том, каково это быть матерью четверых детей», – говорит Брейлсфорд и продолжает:

«Это ложится на ее плечи, а одно из ее детей – из аутистического спектра. Это требует особой связи и еще более специфического ухода. Ее фотопроект чрезвычайно интересен и посвящен тому, как она, будучи матерью, использует фотографию для установления связи со своим ребенком. Другая женщина родилась в Болгарии, но ее отец – иранского происхождения. Совсем недавно она впервые посетила Иран и обнаружила, что то, что она слышала, читала или представляла, радикально отличается от того, что она увидела, встретившись там со своими родственниками».

Инсталляция откроется 25 июня в галерее Гете-института в Софии и будет открыта для посетителей до конца августа.

Перевод: Мария Атанасова