В Димитровграде отмечают начало бригадирского движения

Димитровград принимает участников национальной встречи бригадиров, посвященной 80-летию организованного бригадирского движения в Болгарии. Торжества посвящены людям, которые своим добровольным трудом, энтузиазмом и общественной активностью участвовали в строительстве важнейших объектов инфраструктуры послевоенной Болгарии. Это были молодые люди, стремившиеся построить новый мир.

Днем рождения бригадирского движения в Болгарии считается 5 августа 1946 года. Именно тогда Первая национальная молодежная строительная бригада им. Георги Димитрова приступила к работе на перевале Хаинбоаз (ныне - Проход Республики). В тот день 2075 бригадиров начали прокладку первоклассной автомобильной дороги через горы Стара-Планина. В последующие годы сотни тысяч молодых людей со всей страны безвозмездно трудились на строительстве железнодорожных линий Перник- Волуяк, Ловеч-Троян и Самуил-Силистра, водохранилищ «Копринка» и «Росица», линии электропередачи Курило-София-Пловдив и других объектов.

Одним из крупнейших всенародных проектов бригадирского движения стал Димитровград на юге Болгарии. Формально город был основан в 1947 году посредством объединения трех сел, расположенных вдоль железнодорожной линии «Восточного экспресса», соединявшего Константинополь с Веной. Благодаря богатым природным ресурсам Маришского угольного бассейна и уже существовавшему цементному заводу «Вулкан» коммунистическое руководство Болгарии приняло решение создать здесь промышленный центр, который должен был стать символом и воплощением нового общественного строя.

Димитровград был построен силами около 50 тысяч бригадиров, прибывших из 963 городов и сел Болгарии. С 1948 по 1950 год они работали в составе  бригады «Молодая гвардия». Под девизом «Мы строим город, а город строит нас!» объединились юноши и девушки, которых еще совсем недавно разъединяли традиционные семейные устои и политические противоречия. Их вдохновляла идея хотя бы на время отодвинуть личные интересы на второй план и бескорыстно трудиться в условиях почти армейского равенства во имя провозглашенного нового национального идеала.

Если обратиться к возрастной психологии проф. Спиридона Казанджиева, то речь идет о молодых людях, которых сегодня мы назвали бы подростками, переживающими переход от пубертатного периода к взрослой жизни. Они хотели оставить позади рухнувший после 1945 года старый мир. Испытывая тревогу перед неизвестным будущим, они отвечали на нее смелостью, проявлявшейся в самых разных формах: в романтическом рыцарстве, стремлении к свободе, независимости от родителей и учителей. На подсознательном уровне это был протест, они упорно сопротивлялись любым ограничениям. Чтобы эти ребята с сильными характерами не стали асоциальными элементами и угрозой для режима, новая власть мобилизовала их на общенародное дело, подвергнув строгой, почти лагерной дисциплине.

Работая на строительстве химического комбината, цементного завода, первых жилых районов, прокладывая первые городские улицы и возводя дамбу на реке Марице, многие бригадиры навсегда связали свою судьбу с Димитровградом, став его жителями.

Драма всего этого поколения, его столкновение с суровой реальностью особенно ярко воплотились в недолгой жизни и трагическом самоубийстве поэта Пеню Пенева. В те года власти любили цитировать его знаменитые строки:

Я не мечтаю

о бессмертии

и о легких дорогах, а о теплом ватнике

в зимний день. - Пусть бессмертным

навеки останется

то, что построено здесь

мной!

Однако «хлебоед», как сам себя иронично называл поэт в ватнике, начал высмеивать стремительное опошление бригадирских идеалов и новой социалистической действительности, из-за чего сразу стал неудобным для правящего режима. В поэзии Пеню Пенева постоянно звучит одно слово, которое роднит его с гуманистическими идеалами эпохи Просвещения. Он вновь и вновь говорит о праве человека быть счастливым. В неопубликованных строфах его последнего стихотворения «Дни проверки» были такие слова: «Я знаю лишь одно: даже при коммунизме люди должны быть счастливы». В то время за подобные мысли Пеню Пенева могли обвинить в прозападной пропаганде. Ведь в Декларации прав человека, ставшей неотъемлемой частью Конституции США, прямо записано право граждан на счастье...

Трагедия современного Димитровграда проникновенно и с тонкой элегической интонацией раскрыта в замечательном документальном фильме «Город мечты» (2012) режиссера Светослава Драганова.

Димитровград был построен в архитектурном стиле, известном как «сталинский ампир». После 1970-х годов фасады раннего социалистического барокко были дополнены архитектурным социалистическим модернизмом XX века. Местные власти и сегодня все еще добиваются, чтобы градостроительные, архитектурные и парковые ансамбли, созданные в 1950–1970-х годах, получили статус объектов национального культурного наследия. Именно из-за своей уникальной архитектуры Димитровград был приглашен к участию в европейском проекте, посвященном туристическим маршрутам по наследию тоталитарной эпохи, объединяющем пятнадцать городов Европы.

Перевод: Снежана Никифорова