Уникальные котленские ковры

Может ли ковер стать «паспортом» к мировому культурному наследию, и почему умелые руки мастеров из города Котел нельзя заменить искусственным интеллектом? Ответы на эти вопросы кроются в мире уникальной школы ковроткачества Котела. Исследователь и автор Дора Куршумова ставит перед собой масштабную цель – добиться занесения культового котленского ковра в престижный список ЮНЕСКО как защищенный культурный феномен.

Пестрые, плотные, несущие в себе дух времени, домашний уют и быт прошлых веков – котленские ковры давно уже вышли за рамки простого предмета домашнего быта, став символом самобытной болгарской культуры, календарных ритуалов и социального престижа. Сегодня усилия по признанию этой уникальной традиции на мировом уровне объединяются. Дора Куршумова, автор масштабного руководства по датировке котленских ковров, категорически заявляет: наступила пора сделать следующий большой шаг:

«Для занесения техники ковроткачества Котеля в список ЮНЕСКО необходимо выделить количество моделей, орнаментов, специфику школы ковроткачества Котела, которая отличает ее от других школ ковроткачества в Болгарии. И я провела такое исследование, результаты которого вошли в книгу «Справочник по датировке старых ковров Котела», где я описала все особенности этого искусства. Это само по себе недостаточно, но зато предоставляет необходимую основу для дальнейших действий, для подготовки обоснованного предложения Министерству культуры и прохождения всех необходимых этапов. Сама заявка должна исходить из муниципалитета Котела или муниципального музея Котела. Поскольку за последние пять лет я убедилась в том, что нет специалистов, достаточно глубоко знакомых со всеми деталями, чтобы защитить школу Котела, я постаралась собрать и обобщить все установленные мной данные в этой книге, объёмом более 300 страниц».

Чем, однако, котленская школа так отличается от других подобных школ в нашей стране, например, от знаменитой чипровской традиции? Секреты кроются как в самой технике исполнения, так и в философии изготовления. Котленские женщины ткали быстрее, из более толстой шерсти и на более плотной основе, что делает их ковры теплее и рельефнее. Кроме того, каждый ковер изготавливался индивидуально для конкретного помещения, без аналога, утверждает Дора Куршумова:

«Ткачихи из Котела ткут гораздо быстрее, чем их коллеги из Чипровци, потому что используют более толстую пряжу, основа у них толще, а нитей на 10 см гораздо меньше, чем у чипровских ковров. Шерсть для ковров из Чипровци прядут гораздо тоньше, и основа тоньше, что замедляет работу ткачихи. И ткачихам из Котела не только удалось добиться более высокой скорости ткачества, но параллельно с этим ковры у них получаются более толстыми и теплыми. Благодаря воспринятой ими технике, орнаменты выглядят немного крупнее, чем у ковров из Чипровци, а при окрашивании основными красками, используемыми в коврах из Котела – синей, красной, зеленой, черной и немножко цветом вина, но при этом чуть приглушенными, так как применяются только растительные красители, – получается очень хороший контраст. В этом снова «виноваты» ткачихи из Котела, которые, благодаря своей точности и изобретательности в превращении геометрических орнаментов в очень хорошие мотивы, и сделали эту школу настолько популярной».

В отличие от ковров Чипровци, котленские ковры не ткались на продажу – ни в XVIII, ни в XIX веке – поэтому каждый из них имеет свой уникальный размер, подобранный под размер комнаты, для которой он предназначался. «Поэтому нет двух одинаковых ковров – и из-за цветов, потому что каждая женщина сама красила их, и из-за расположения орнаментов, потому что у каждой из них был свой замысел, и из-за размера ковра, потому что они соответствуют размерам комнат», – объясняет исследователь.

Для сохранения этого уникального мира котленских ковров необходима преемственность. Несмотря на все современные вызовы, надежда есть. В Национальной художественной средней школе в близком региональном городе Сливен юные девушки и юноши продолжают изучать это ремесло, доказывая, что умелым рукам не составит конкуренцию даже искусственный интеллект.

«Эти дети – наследники болгарских ткачей, и они должны понимать, что не только сохраняют старинное ремесло, но и могут найти ему подобающее место в современном интерьере. И это действительно возможно многими способами, в том числе и современными – например, путем включения элементов этого ковра в одежду, пояса, броши, украшения».

Путь котленского ковра в мировое культурное наследие – это история о памяти, труде, красках и непоколебимом болгарском духе. Признает ли ЮНЕСКО это сокровище, покажет время. Но одно бесспорно – пока есть ткачей, будет жива и традиция.

Еще о богатой традиции ковроткачества в Болгарии:

• Фестиваль рассказывает красивую историю чипровских ковров
  "Иглика Ковер Фест" повествует об истории Болгарии в коврах
  Яп ван Белен и его уникальная коллекция старинных болгарских ковров
  Коллекция ван Белена – шаг к созданию музея болгарских ковров ручной работы
  Перевод: Вили Балтаджиян