Освобождаваш се от недъга си

Неделята, в която се намираме днес, е Неделя пред Рождество Христово.

 

Било съботен ден. В една еврейска синагога Иисус поучавал народа. Там била и една прегърбена жена, която не можела никак да се изправи. Като я видял Иисус, повикал я и ѝ рекъл: "Жено, освобождаваш се от недъга си!" Възложил ръцете Си на нея и тя веднага се изправила и започнала да слави Бога. Началникът на синагогата, който станал свидетел на изцерението, озлобено възнегодувал: "Шест дена има, през които трябва да се работи: в тях дохождайте и се лекувайте, а не в съботен ден." Тези думи били толкова стъписващи, че мнозина от присъстващите се смутили.

 

Иисус погледнал началника в очите и възразил на упрека му: "Лицемерецо, не отвързва ли всеки от вас вола си или осела си от яслите в събота, и не води ли да го пои? А тая дъщеря Авраамова, която сатаната е свързал ето вече 18 години, не биваше ли да се освободи от тия връзки в съботен ден?"

 

Да, Христос изцерил прегърбената жена в тази тъй ревниво пазена от евреите събота и то пред очите на тамошната управа. Всъщност, на всички станало ясно, че ревнивият пазител на Мойсеевите постановления възнегодувал лукаво, прикривайки зад закона своята злоба и ненавист към Иисуса. Той знаел, че не е грешно в събота да се извършват неотложни житейски работи и че жалостта към животно, показана в такъв ден най-малкото е равна на милост към едно нещастно и болно човешко същество. Затова и еврейският началник бил наречен от Иисуса - лицемер.

 

В Евангелието липсва хроника на това как тая еврейка е попаднала под властта на дявола. Тя не е била по рождение такава, но сатаната я бил свързал в продължение на 18 години с такъв недъг, което вероятно Бог допуснал заради греховете ѝ.

 

Лицемерието е последица от човешкото тщеславие и не обича делата на добротворство, а копнее само за похвалата от тях. Лицемерът има двойствен критерий на поведение. Надянал плаща на измамата, фасадно имитира добродетели и прелъстително се наслаждава на лукавото си поведение пред заобикалящия го свят. Лицемерието, като "отрицателен герой" си играе добре ролята, независимо дали е на сцената или задкулисно. То изтръгва верността ни към Бога, за да се любуваме сами на себе си. Лицемерието обладава човека и се превръща в негов характер. С най-добри пожелания лицемерът тъне в злодеяния, чиито страховити размери някога фарисеите показно достигнали, извършвайки най-ужасяващото измежду човешките престъпления - богоубийството.

 

А вчера, днес и до века, Иисус изисква от ученици Си да вършат добрините си тайно, нелицемерно и да не ламтят за човешка слава.  Век след век действително истинските християни старателно се стремят да не изоставят тези наставления.

 

Двуличниците са врагове на Бога, поради което Иисус винаги безпощадно ги е изобличавал казвайки: "Горко вам книжници и фарисеи, лицемери! Горко вам…, горко…" 

Ясно е, че е добре трябва да помним това и да имаме памет за него, за да не чуем  в съдния ден: Горко ти лицемерецо, ненаситен за земна власт и за човешка слава. Горко ти сроднико на дявола - първият „доброжелател” оставил Бога и вечното наследство.

 

В рубриката "Съвременна Библия" – едно разсъждение върху Рождествената история ще ни доведе в света на пътниците. Христос се роди в обора на една гостилница сред хора, които идваха отнякъде и отиваха нанякъде. От какво имат нужда всички пътници, които празнуват своята весела Коледа в гостилницата на живота? Отговорът лежеше повит и положен в яслите!

Слушайте ни всяка неделя сутрин след новините в 8:00 ч. и в ранното утро на понеделник от 01:00 ч. през нощта.