Екстремистката екосистема: Паяжина на омразата и насилието!

"Като се разби този клуб в Пловдив, фокусът на вниманието се насочи към "Кръв и чест" - организация с множество фракции в много страни. Но това би могло малко да закрие много по-съществения начин на функциониране на екстремистката екосистема. Тя функционира не като отделни организации, колкото и ярки да са те, а като паяжина - паяжината на омразата и насилието".

Това коментира пред БНР проф. Анна Кръстева.

"Освен "Кръв и чест", има най-различни организации. Има един полюс около фитнес, бойни изкуства, мъжкото тяло, което трябва да е силно, готово за борба, реализирано не за отбрана, а за нападение", обясни тя.

По думите ѝ тази "паяжина" функционира на 2 нива. Индивидуално равнище - екстремистите с лекота преминават от една партия в друга. Другото ниво е съвместни действия между самите организации, посочи проф. Кръстева в интервю за предаването "Преди всички".

Тя подчерта, че тези среди непрестанно играят с кодиран език на омразата. И продължи за символиката:

"В този клуб видяхме Ботев до Хитлер - българският патриотизъм преведен като националсоциализъм. Тези миксове са изключително характерни".

Националистическата партия на България не е регистрирана, но нейните активисти, дейности и идеология продължават да съществуват необезпокоявано, отбеляза още Анна Кръстева и добави, че в нея членуват хора от най-различни среди и поколения. Тя открои два аспекта в тази връзка:

"Пиететът към историята, ценностите, корените, героите ни да се превръща в екстремизъм. Първото - всички имаме идентичност и национална памет, но няма предопределеност тя да прераства в човеконенавистничество. Другият аспект е кои са актьорите на екстремизма - защо млади хора влизат в такива организации".

За нея част от отговора е - ред, дисциплина, подчинение:

"Нормално се счита, че младите обичат бунта, неподчинението, но реално много от тях търсят именно това".

А на въпроса - откъде са - проф. Кръстева отговори - "И Изток, и Запад":

""Кръв и чест" идва от Великобритания. Има много други екстремистки организации и в Германия, Франция и други страни. В същото време се развива друг феномен в Русия. За руския случай трябва да се разграничат 2 явления и 2 понятия - рашизъм и руски неонацизъм".

Тя обясни какво означава рашизъм:

"То обозначава един голям микс от глобални политики - ултранационализма на Путин, имперските амбиции, насилието, когато трябва да се наложи руският свят в международните отношения - съвкупността от тези мега амбиции и авторитарния и милитаристичен начин, по който те биват налагани във външните отношения, се нарича рашизъм. Рашизмът иска да си запази монопола върху крайния национализъм, така че толерира някои, но не толерира други. Има автентичен руски неонацизъм".

Словото на омразата не е позволено по закон, напомни проф. Кръстева. И добави:

"Днес между излагането на нацистки екстремистки дискурс, идеологии, символи и реалното действие времето е изключително съкратено. Днес си общуват, утре убиват. А в случая беше днес си общуват, ама вчера са убили".

Според нея пряката връзка и мрежите между западния неонацизъм и руския неонацизъм са много ясни, дори в тези малки групи, които наблюдаваме и които доведоха до тази трагедия в Пловдив.

Проф. Кръстева изтъкна, че у нас имаме множество примери на нереакция на службите:

"Очакваме да ни дадат отговор дали започват да се вглеждат и в самите себе си, има ли подобни явления у нас и тези забавени реакции дали се дължат на това, че вътре в службите има хора, които симпатизират на екстремизма. Очакваме този отговор от нашите служби".

Как стоят нещата в Гърция и как държавата противодейства на крайнодесния радикализъм - чуйте в кореспонденцията на Катя Пеева.

В звуковия файл можете да чуете и цялото интервю на Ирина Недева с проф. Анна Кръстева в предаването "Преди всички".