«Мастер Манол» – легенда, превращенная в песенный хит звездой Ольгой Борисовой

Яркий и противоречивый образ мастера Манола встречается во многих народных преданиях Балкан, Анатолии и даже Кавказа. Был ли он реальной личностью или собирательным образом, остается неясным, но легенды описывают его как выдающегося строителя, столкнувшегося с судьбоносным выбором.

Существуют две основные истории о мастере-строителе: первая рассказывает о жертвенном «встраивании», а вторая – о невероятной попытке побега. В некоторых преданиях мастер Манол связан со строительством мечети Селима в Эдирне. Согласно легенде, он отказался принять ислам и, чтобы сохранить свою веру, он изготовил искусственные крылья и попытался сбежать, улетев.

Обе легенды – о встраивании и о полете – несут глубокий символизм: встраивание – это жертва во имя созидания, полет – стремление к свободе.Мотив «замуровывания» отсылает к древнему поверью, согласно которому для прочности и долговечности любого общественного сооружения – храма, моста или другого объекта – требовалось человеческое жертвоприношение, а жертва становилась духом-хранителем. Замуровывание осуществлялось строителями, которые оставляли отверстие в конструкции и, когда кто-то проходил мимо, заталкивали человека внутрь, встраивая его в сооружении. В более поздние времена вместо этого «замуровывали» тень человека.  Считалось, что тот, чья тень была замурована, начинает чахнуть, заболевает и умирает.

Согласно известной легенде, три брата-мастера возводили мост, но природа была против них – каждую ночь река смывала то, что они построили днем. После мучительных раздумий они решили принести в жертву одну из своих жен и договорились, что эта будет та, которая первая придет на стройку принести еду своему мужу. Но два старших брата предупредили своих жен, чтобы те не приходили. Только младший брат Манол – честный и добросовестный – ничего не сказал своей жене.На следующий день она пришла на стройку и была замурована в мосте. Эта трагедия вдохновила множество народных песен. Остается неизвестным, отражает ли она реальные древние ритуалы или же является символической историей о цене созидания и о том, насколько мораль может быть подчинена «высшей цели». Подобные сюжеты встречаются и в других культурах, что указывает скорее на универсальный мотив, чем на конкретное историческое событие. Интересно, что в случае с Мастером Манолом этот мотив связывается с реальными объектами – крепостями, мостами, церквями, а рассказ адаптируется к местной истории.

Считается, что дух кормящей матери, плачущей по ночам, до сих пор преследует деревню Невестино в Кюстендильской области. Местные жители рассказывают, что жена Манола, Струма Невеста, пришла на стройку со своим младенцем, и была замурована в Кадином или «Невестином» мосту, построенном в 1470 году и соединяющем два конца села Невестино.

В 1980-х годах легенда о Мастере Маноле стала настоящим хитом в песенной версии великой звезды Ансамбля народных песен Болгарского национального радио, позже известного как «Мистерия болгарских голосов» – Ольги Борисовой. В интервью Болгарскому национальному радио она рассказывает:

«Я очень люблю эту песню. И если это не покажется нескромным,я считаю ее своим собственным произведением, потому что я прочитала легенду о Кадином мосте в селе Невестино, над рекой Струма.Эта история глубоко тронула меня!Конечно, текст был очень длинным, и я решила сократить его до трех куплетов – о замурованной невесте. Невероятно сильная песня…».

Напротив моста можно увидеть скульптуру «Струма-Невеста», встроенную в мост, созданную известным кюстендильским художником Мите Чудомировым. «Струма-Невеста» держит традиционные для региона яблоки и является почти точной копией известной картины Владимира Димитрова-Майстора. При жизни Ольгу Борисову, также родом из Кюстендила, часто сравнивали с девушками, увековеченными в портретах Мастера.

• В память об Ольге Борисовой – Мадонне среди болгарских фольклорных звезд

Песня «Мастер Манол» – визитная карточка Ольги Борисовой, – по сей день остается ее самым захватывающим и незабываемым исполнением. В интервью «Радио Болгария» известный фольклорный исполнитель, исследователь и журналист Даниэл Спасов, давний близкий друг певицы, вспоминает:

«Мастер Манол» – она говорила, чтов какой-то степени ее можно считать соавтором этой песни, потому что текст уже был популярен, мелодия, по ее мнению, была предельно простой, и она ее обогатила. Она очень любила эту песню. Когда закончился ее последний концерт в Кюстендиле, люди начали выходить на сцену, чтобы поздравить ее цветами и подарками, пока звучала записанная версия песни. И я помню, как она посмотрела на меня и сказала: «На последнем торжестве пусть будет эта песня». Больше она ничего не сказала… Я сразу понял, что это за последнее торжество… И мы так и сделали. Когда закончилась похоронная церемония, зазвучала эта песня…».

Перевод: Мария Атанасова